“Υποστηρίζω λοιπόν ότι στη συνέχεια θα πρέπει να διακρίνουμε τα όντα που περπατούν πάνω στη γη σε δίποδα και σε τετράποδα και μετά, αφού, πρώτον, διαπιστώσουμε ότι το ανθρώπινο γένος μοιάζει με τα πτηνά, δεύτερον, διακρίνουμε το δίποδο κοπάδι σε κοπάδι με φτερά και σε κοπάδι χωρίς φτερά και, τρίτον, φέρουμε επιτέλους στο προσκήνιο την ανθρωποβοσκητική τέχνη, τον πολιτικό μας θα τον βάλουμε για οδηγό του ανθρώπινου κοπαδιού και θα του παραδώσουμε τα χαλινάρια του κράτους, μιας και η ανθρωποβοσκητική επιστήμη είναι δική του επιστήμη”

(Πλάτων, Πολιτικός, 266e)

Καλώς ήρθατε στην
Ανωτάτη Σχολή Κακών Τεχνών!

Καλώς ήρθατε κι εσείς, φίλες και φίλοι, στη Σχολή από την οποία αποφοίτησαν, με άριστα, όλοι οι Κύριοι της Οικουμένης, αυτοί οι ένοπλοι ζητιάνοι, οι άρπαγες και οι καταστροφείς του συλλογικά παραγόμενου κοινωνικού πλούτου, οι εξολοθρευτές της ζωής και της φύσης. Ελάτε, μην διστάζετε, ελάτε μέσα να διδάξετε και να μάθετε ποιος είναι ο Κύριος, που, πότε και πως εμφανίστηκε, πως εξοντώνει, πως αρπάζει, πως καταστρέφει, πως αποσπά την αφοσίωση των Υποτελών, τι επιθυμεί, τι φοβάται, τι σχεδιάζει . . . Ελάτε να ρωτήσουμε έναν εξέχοντα δάσκαλο, τον Κύριο: Κύριε, πως φτάσαμε στα πρόθυρα της Κόλασης και της Αποκάλυψης; Κύριε, αληθεύει ότι είσαι δούλος του δούλου σου; Κύριε, ποθείς να γίνεις αθάνατος για να μην εξαρτάσαι από αυτούς που σε ταΐζουν και σε ποτίζουν; Κύριε, εάν η ζωή είναι η προϋπόθεση του θανάτου, επιδιώκεις να καταστρέψεις τη ζωή μόνο και μόνο για να υποτάξεις τον αήττητο εχθρό σου, τον Θάνατο, τον Χάρο, αυτόν τον καβαλάρη με το μεγάλο δρεπάνι στα χέρια που χαίρεται να κόβει κεφάλια και σκορπίζει τον όλεθρο, αυτόν που τόσο πολύ σου μοιάζει;

Περάστε να μελετήσουμε τα κείμενά του, τα αρχεία του, τους ύμνους του, τις προσευχές του, τους θρήνους του, τα παραληρήματά του, τις θεωρίες του, το τρόπο σκέψης του, τις προσδοκίες του. . . Ελάτε να δούμε πως ελέγχει το μέλλον, πως το αποικίζει, πως το κατακτά· ελάτε να εντρυφήσουμε σε όλες τις εφαρμοσμένες τέχνες, σε όλες τις πρακτικές επιστήμες του Κυρίου: στην Εξοντωτική, την Αρπακτική, την Καταστροφική, την Εκφοβιστική, την Διανεμητική, την Θεολογία του Ποδοσφαίρου, την Θεολογία της Προόδου, την Θεολογία του Αυτοκινήτου, τη Γαμησιολογία κι άλλες πολλές ακόμα. . . Ελάτε να μελετήσουμε μαζί, να ερευνήσουμε μαζί, να συζητήσουμε, να συγγράψουμε, να συνεργαστούμε. . . Ελάτε να διδάξετε, να δημοσιεύσετε, να υποδείξετε, να ελέγξετε . . . Ελάτε να μελετήσουμε και τον μεγαλύτερο, μετά τον Θάνατο, φόβο και τρόμο του Κυρίου, που ένας ποιητής, ο Ησίοδος, ένας φτωχός γεωργός, τον συμπύκνωσε σε ένα στίχο:

εκ κοινού πλείστη τε χάρις, δαπάνη τ’ ολιγίστη