ο δυτικός πολιτισμός είναι δύο πολιτισμοί (1)

φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα

ΓΙΑΤΙ ο δυτικός πολιτισμός, και όχι κάποιος άλλος,  είναι ο πλουσιότερος, ο ισχυρότερος, με αποτέλεσμα να τείνει να γίνει και παγκόσμιος; Μιας και κανένας άλλος πολιτισμός δεν έχει σημειώσει τόσο πολλά επιτεύγματα σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής ζωής και ταυτόχρονα δεν έχει προκαλέσει τόσο πολλά προβλήματα, αναρωτιόμαστε εάν ο πολιτισμός αυτός μας σώσει ή μας εξολοθρεύσει. Τείνει να γίνει παγκόσμιος σημαίνει ότι βρίσκεται πολύ κοντά την ολοκλήρωση της διαδικασίας της παγκοσμιότητας, σημαίνει όμως ότι δεν είναι ο μοναδικός πολιτισμός, υπάρχουν κι άλλοι ακόμα. Ποιοι είναι αυτοί; Αντιστέκονται; Αν ναι, για πόσο ακόμα; Ποιο θα είναι το καθοριστικό γεγονός εκείνο που θα σημάνει την ολοκλήρωση της παγκοσμιότητας του δυτικού πολιτισμού; Ποιο είναι το μέλλον του δυτικού πολιτισμού; Από το μέλλον του θα εξαρτηθεί και το μέλλον των κοινωνιών και της φύσης; Όσα  θα γράψω σήμερα και τις επόμενες μέρες τα αντλώ από ένα δοκίμιο που έχω γράψει και ξαναδουλεύω με τίτλο και υπότιτλο, ΔΟΚΙΜΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΥΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ: δυτικός πολιτισμός και παγκόσμια ιστορία, με το οποίο απαντώ στα ερωτήματα που διατύπωσα παραπάνω.

Continue reading

ο χειμώνας και το μέλλον είναι πίσω μας, δεν είναι μπροστά μας

θα πάει πίσω ο χειμώνας

ο χειμώνας είναι ακόμα πίσω μας 

(νεοελληνικές φράσεις)

φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα

Ο χειμώνας είναι ακόμα πίσω μας και θα είναι βαρύς: από τον Δεκέμβρη μέχρι τα μέσα Φεβρουαρίου θα ρίξει πολλά χιόνια και θα κάνει πολλά κρύα. Εάν είναι έτσι, τότε ο χειμώνας δεν θα πάει πίσω, δεν είναι πίσω μας, θα είναι στην ώρα του. Θα πάει πίσω, εάν παραταθεί Μάρτιο και Απρίλιο αλλά δεν το νομίζω, θα έχουμε άνοιξη στην ώρα της. Καταλαβαίνετε τι γράφω, έτσι δεν είναι; Καταλαβαίνετε διότι σε αυτές τις φράσεις, μοναδικές στην νεοελληνική γλώσσα, το μέλλον δεν δηλώνεται με το επίρρημα μπροστά αλλά με το επίρρημα πίσω. Δεν είναι παράξενο;

Η φράση αυτή έχει ιλιαδική (και οδυσσειακή) προέλευση και με αυτή θα ασχοληθούμε σήμερα. Και με αφορμή αυτό το ζήτημα θα αναρωτηθούμε εάν το μέλλον βρίσκεται μπροστά ή πίσω μας. Και θα αναρωτηθούμε ακόμα γιατί ο χρόνος, παρελθόν, παρόν και μέλλον,  δηλώνεται όχι μόνο με χρονικά επιρρήματα αλλά και με τοπικά.

Continue reading