αρχαία ελληνικά στο δημοτικό; η φιλία στο Facebοok

φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα.

Μετά από προτροπή ενός καλού φίλου, που του έχω εμπιστοσύνη, έκανα εγγραφή στο Facebook. Προσωπικά δεν με βοηθάει σε τίποτα και δεν πολυασχολούμαι. Κάνω καμιά βόλτα, ακούω κάνα τραγουδάκι, τίποτα παραπάνω. Χτές έπεσα σε μια ανάρτηση (ανάρτηση το λένε;) ενός από τους φίλους μου, τους 31. Γνωρίζω 7 από αυτούς και αυτές. Οι άλλοι μου είναι παντελώς άγνωστοι. (Κάποιος έχει 4.οοο φίλους και βάλε!). Ο Γεώργιος Τσακιράκης, δεν τον γνωρίζω, είναι μέλος (ένας από τους 5.001) μιας κίνησης που απαιτεί την ένταξη της διδασκαλίας των αρχαίων ελληνικών στο δημοτικό και στο γυμνάσιο. Έκανα δυο σχόλια, το ένα μετά το άλλο. Να το πρώτο:

Αίσχος! Απαράδεκτο! Πόσο ακόμα θα στερήσετε από τα παιδιά το παιχνίδι; Πόσο ακόμα πιο πολύ θα τα φυλακίσετε και θα τα βασανίσετε;

Και το δεύτερο, καπάκι:

Και η απάντηση από τον Γεώργιο Τσακιράκη.

Καλέ μου Θανάση, ηρέμησε. Δεν ξέρω βέβαια τα πραγματικά ελατήρια αυτής της, σχεδόν προσωπικής και σχεδόν υβριστικής, επίθεσης αλλά έχεις την αγάπη μου. Τυχαίνει να έχεις απέναντί σου έναν καθηγητή της κλασικής λογοτεχνίας και, ταυτόχρονα, λ…άτρη της νέας ελληνικής γλώσσας την οποία με σεβασμό και πάντα υπηρετεί. Την πρώτη μου βέβαια ιδιότητα (του κλασικού φιλόλογου) δεν την ήξερες. Τη μαθαίνεις τώρα. Πώς είναι λοπόν δυνατό να κατηγορείς ευθέως κάποιον-που ποτέ δεν ήξερες το επάγγελμά του- για άγνοια και επιπλέον να κομπάζεις για προσωπική σου γνώση (την οποία άλλωστε δεν πρόκειται-στο βαθμό που υπάρχει-να στην αμφισβητήσω); Εγώ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ και μάλιστα σε άγνωστό μου-επαγγελματικά και ανθρώπινα- “ΕΓΩ ΞΕΡΩ ΚΙ ΕΣΥ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ”. Παραλίγο να μου πεις και “ρε”. Αντιλαμβάνεσαι πως κάνεις κάποιο λάθος; Χαίρομαι πολύ που είσαι ό,τι είσαι και ό,τι κάνεις. ΧΡΗΣΙΜΟΤΑΤΑ ΟΛΑ. Χρησιμότατος όμως και ο σεβασμός και η σύνεση μπροστά στο άγνωστο. ‘Εν οίδα ότι ουδέν οίδα”. Τον ξέχασες τον Σωκράτη; Αρχαία Ελληνικά είναι. Με μήνυμα. Μην επαίρεσαι. Να συζητάς. Για τις υπόλοιπες θέσεις σου θα σου πω αύριο. Συνηθίζω να σκέφτομαι πριν μιλήσω.

Απαντώ:

Πολύ ωραία, σχολίασε αύριο τις υπόλοιπες θέσεις μου και θα σου απαντήσω. Εγώ σε ρώτησα, για να μάθω, εάν γνωρίζεις αρχαία ελληνικά, και εσύ μου λες ότι εγώ σου επιτίθεμαι προσωπικά και υβριστικά και είπα ότι δεν γνωρίζεις αρχαία ελληνικά!!…! Το βρίσιμο σε ποιες λέξεις το διάβασες; Μήπως μπορείς να μου τις υποδείξεις; Μα είναι δυνατόν να γνωρίζεις αρχαία ελληνικά, εάν γνωρίζεις, το ότι είσαι κλασικός φιλόλογος δεν μας λέει τίποτα, και να προτείνεις τη διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών στο δημοτικό; Θα ήθελα μια σαφή απάντηση: γνωρίζεις, ναι ή όχι, αρχαία ελληνικά; Και ποια κείμενα διαβάζεις; Και όλοι αυτοί που προτείνουν το ίδιο, γνωρίζουν; Θα περιμένω να σχολιάσεις και τις άλλες θέσεις μου περί της κατάρας της υποχρεωτικής εκπαίδευσης.

Και ο ο  Γιώργος Τσακιράκης απαντά:

ΣΑΦΕΣ. Με αυτό το ύφος…ουδέν αναμενόμενον, εκτός από αγένεια. Ούτε να περιμένετε- χωρίς προκαταβολικά αρνητική θέση- δεν μπορείτε. Έχετε ανέβει στον εισαγγελικό θώκο, έχετε διαβλέψει το παρελθόν μας, αγορεύετε και ανακρίνετε απαιτητικά όλ…ους εμάς τους “αδαείς και αδιάβαστους που δεν έχουμε διαβάσει αρχαία κείμενα” – προφανώς αυτοπροβαλλόμενος- και αναμένετε να σχολιάσουμε την “κατάρα της υποχρεωτικής εκπαίδευσης”. Ακούστε κ. Δραντσίδη. Θα πω δυο λόγια αύριο. Λίγα. Θα καταλάβετε άραγε; Μακάρι. Αν όχι κρατάτε τις απόψεις σας κι εμείς τις δικές μας…Να είστε καλά

Επεμβαίνει ο Αντώνης Χατζηθωμάς, φίλος ίσως του Γ. Τσακιράκη:

Συμφωνώ λίγο με το Θανάση και λέω ότι πρώτα πρέπει να γίνει ελκυστικό το σχολείο προς την όποια γνώση και μετά να δώσεις Γνώση! Γιατί με τη σημερινή κατάσταση αν δώσεις Αρχαία Ελληνικά θα πάρεις καζούρα, χαβαλέ, σπασικλίκια κι αποστήθιση! Τίποτα δηλαδή!

Και ο Γ. Τσακιράκης απαντά:

Καλησπέρα Αντώνη. Σε μεγάλο βαθμό συμφωνώ κι εγώ ως προς αυτό. Οι επιμέρους όμως παρατηρήσεις που θα κάνω προσωπικά, έχουν αρκετή σημασία. Πρέπει κάποιος να έχει καλοπροαίρετη υπομονή ν’ ακούσει και τον άλλον. Και φυσικά έχει δικαίωμα να διαφωνήσει. Αυτό που δεν εγκρίνω είναι αυτή η, εκ προοιμίου, προσβλητική επιθετικότητα και μείωση, πολύ περισσότερο όταν δεν γνωρίζεις τον άλλον.